بدايةًأسعد الله أوقاتكم بكل خير أعزائي .

كما تشاهدون في العنوان استفساري يتحدث عن هذه القبيلة العربية التي اعتقد من أنها لم تأخذ ماتستحق من المكانة المفترض ان تتبؤها كمثيلاتها من قبائل المنطقة الجنوبية وأعتقد كان ذلك بسبب عدة ظروف صنعت بيد رجالاتها وأعيانها بسبب عدم وضوح رؤيتهم فيما يجب ان يصنع عند أهل القرار في دولتنا العزيزة وأظهار المتعلمين من ابناء القبيلة ومحاولة زرعهم في مراكز الدولة المختلفة كغيرهم من ابناء لقبائل والمناطق المختلفة , فأنشغل هؤلاء الشيوخ بعدد اراضيهم ومشاكل كثرة زيجاتهم .

كذلك من أهم أسباب تدهور منطقتهم كان القرار الخائب بفصل درب بني شعبة من منطقة عسير والتي مرت ومازلت تمر بنهظة حضارية والحاق المدينة بمنطقة جيزان وهاهيا منطقة الدرب امامكم عبارة عن قرية فقيرة لايوجد بها الا القليل !!!

وباالطبع كانت مباركة شيوخ بنو شعبة لهذا الفصل هي الفاصل لإصدار هذالقرار !!

وأعتقد ان منكم من يخالفني هذا الرآي كما قرآت من البعض منكم عندما طرح الموضوع للنقاش ولكن اذهبو لزيارة مدينة آبها وارجعو لمدينة جيزان وستشاهدون الفرق ...........!!

الآن اسمحو لي بالعودة لإستفساراتي والتي جاءت في العنوان

بنو شعبة من هم ومن اين جاءو وماذا اصبحوا ؟؟؟؟

من هم ؟
البعض ادعى من ان بنوشعبة من أكلب وهي قبيلة اخت لشهران وبنت لخثعم وهناك مصادر عديدة أكدت هذا الأنتساب وأكدت انهم كانو ا بسكنون قرية تسمى (شعبة ) تقع بالقرب من وادي عتود بالقرب من بيشة ........




والبعض آدعى من أن هذه القبيلة تنتمي لقبيلة تغلب العدنانية


والبعض آدعى من انهم من وادي الدواسر .


والا هذه اللحظة لم يأكد لنا أحد من ابناء هذه القبيلة المتعلمين

من اي القبائل هم .!!


كذلك ماعلاقة بنو شعبة الموجودين في الدرب ب آل الشعبي الموجودين في جبل صلب المقيمين في منطقة رجال آلمع

وعلاقتهم ب آل الشعبي الموجودين بمدينة صامطة والذين وضحوا انهم بنتمون لقبيلة بنو شعبة وقد نزح ابائهم هناك قبل توحيد المملكة عندما لجأ البعض من بنو شعبة للأمير حمود حاكم مدينة صبيا بعد حدوث الخلاف بين ابناء بنوشعبة وحاكم عسير المعين من قبل آل سعود بسبب نزاع للزعامات بين أبناء القبائل وحقن لدمائهم قاموا باللجوء للشريف حمود ومن هناك نزحوا لتلك المنطقة وقاموا باعطاءها تلك التسمية صامطة حيث لم يكن يسكنها غيرهم كما أفاد كبارهم بذلك .

عليه اتمنا من ان تتطرح هذه السئلة للنقاش علنا نصل للأجابات التي تفيد اجيال هذه القبيلة ولكي نزيح الستار عن ماضي هذه القبيلة لمعرفة حاضرها .

ولا يفوتني هنا ان أسجل أحترامي لحميع ابناء المنطقة بقبائلهم المختلفة والتأكيد للجميع من أن موضوعي لم يطرح للإنتقاص من أي أحد منهم فجميعنا أبناء عمومة وأبناء وطن واحد .



محبكم


عرار بن شار الشعبي

بدايةًأسعد الله أوقاتكم بكل خير أعزائي .

كما تشاهدون في العنوان استفساري يتحدث عن هذه القبيلة العربية التي اعتقد من أنها لم تأخذ ماتستحق من المكانة المفترض ان تتبؤها كمثيلاتها من قبائل المنطقة الجنوبية وأعتقد كان ذلك بسبب عدة ظروف صنعت بيد رجالاتها وأعيانها بسبب عدم وضوح رؤيتهم فيما يجب ان يصنع عند أهل القرار في دولتنا العزيزة وأظهار المتعلمين من ابناء القبيلة ومحاولة زرعهم في مراكز الدولة المختلفة كغيرهم من ابناء لقبائل والمناطق المختلفة , فأنشغل هؤلاء الشيوخ بعدد اراضيهم ومشاكل كثرة زيجاتهم .

كذلك من أهم أسباب تدهور منطقتهم كان القرار الخائب بفصل درب بني شعبة من منطقة عسير والتي مرت ومازلت تمر بنهظة حضارية والحاق المدينة بمنطقة جيزان وهاهيا منطقة الدرب امامكم عبارة عن قرية فقيرة لايوجد بها الا القليل !!!

وباالطبع كانت مباركة شيوخ بنو شعبة لهذا الفصل هي الفاصل لإصدار هذالقرار !!

وأعتقد ان منكم من يخالفني هذا الرآي كما قرآت من البعض منكم عندما طرح الموضوع للنقاش ولكن اذهبو لزيارة مدينة آبها وارجعو لمدينة جيزان وستشاهدون الفرق ...........!!

الآن اسمحو لي بالعودة لإستفساراتي والتي جاءت في العنوان

بنو شعبة من هم ومن اين جاءو وماذا اصبحوا ؟؟؟؟

من هم ؟
البعض ادعى من ان بنوشعبة من أكلب وهي قبيلة اخت لشهران وبنت لخثعم وهناك مصادر عديدة أكدت هذا الأنتساب وأكدت انهم كانو ا بسكنون قرية تسمى (شعبة ) تقع بالقرب من وادي عتود بالقرب من بيشة ........




والبعض آدعى من أن هذه القبيلة تنتمي لقبيلة تغلب العدنانية


والبعض آدعى من انهم من وادي الدواسر .


والا هذه اللحظة لم يأكد لنا أحد من ابناء هذه القبيلة المتعلمين

من اي القبائل هم .!!


كذلك ماعلاقة بنو شعبة الموجودين في الدرب ب آل الشعبي الموجودين في جبل صلب المقيمين في منطقة رجال آلمع

وعلاقتهم ب آل الشعبي الموجودين بمدينة صامطة والذين وضحوا انهم بنتمون لقبيلة بنو شعبة وقد نزح ابائهم هناك عندما لجأ البعض من بنو شعبة للأمير حمود حاكم مدينة صبيا بعد حدوث الخلاف بين ابناء بنوشعبة وحاكم عسير المعين من قبل آل سعود بسبب نزاع للزعامات بين أبناء القبائل وحقن لدمائهم قاموا باللجوء للشريف حمود ومن هناك نزحوا لتلك المنطقة وقاموا باعطاءها تلك التسمية صامطة حيث لم بكن يسكنها غيرهم كما أفاد كبارهم بذلك .

عليه اتمنا من ان تتطرح هذه السئلة للنقاش علنا نصل للأجابات التي تفيد اجيال هذه القبيلة ولكي نزيح الستار عن ماضي هذه القبيلة لمعرفة حاضرها .

ولا يفوتني هنا ان أسجل أحترامي لحميع ابناء المنطقة بقبائلهم المختلفة والتأكيد للجميع من أن موضوعي لم يطرح للإنتقاص من أي أحد منهم فجميعنا أبناء عمومة وأبناء وطن واحد .



محبكم


عرار بن شار الشعبي

ماذا تعلم عن تاريخ عرار بن شار ؟؟؟
ثم صحح عنوانك يا أخي اصلحك الله
بنو شعبة باقون رغما عنك وإن كان مقصدك حميد من عنوانك .
أما ماذا اصبحوا فأترك الحكم لك ولإحقادك ...شفاك الله من كرههم .

الأخ واحد من الناس أشكرك على تفاعلك مع العنوان وكم كنت اتمنى من ان تكون النسبة مساوية لتفاعلك مع الموضوع عن طريق اثراءه بمزيد من المعلومات التي كانت ستزيد من مشاركة الجميع وترغبهم بذلك !!!


أما بخصوص الشيخ عرارا بن شار فثق أخي انني اعلم الكثير عن هذا الرجل الفذ الذي سبق اقرانه بمراحل عديدة في ذلك الزمن الغابر
وقد استقيت ما استقيت عن طريق البحث في كتب المؤرخين الذين تحدثوا عن هذه القبيلة وعن هذا الرجل الجليل باْستفاضة .


أما بخصوص ماذكرته عن حقدي على هذه القبيلة فاعلمك من انه لا يمكن للابن ان يحقد على ابيه .


عليه اتمنا منك ان تدل بدلوك وتقوم بمناقشة ماجاء في الموضوع علنا نجد عندك ما يفيدنا .


شاكرأ لك ومقدرا حرصك


عرار بن شار الشعبي

اخي عرار بن شار وفقة الله
علمت من واقع ردك من تكون ولا اعلم لشخصك من أنت ..
وما اوردته عن الشيخ عرار بن شار قد جعلني ادرك بأنك تعلم عنه ولذلك سأرد على ما ذهبت إليه في موضوعك ردا موضوعيا فأقول بأنك:
ذكرت في موضوعك بأن ( هؤلاء الشيوخ قد إنشغلوا بعدد اراضيهم ومشاكل كثرة زيجاتهم ) وأعزيت تدهور المنطقة إلى قصور رؤيتهم وبأن مباركتهم لإنضمام درب بني شعبة إلى جازان وفصلها عن عسير هو سبب آخر لتدهور المنطقة .!!!!
اخي الحبيب عرار : وكأنك لست من سكان المنطقة الجنوبية ، وكأنك شخص يقرأ التاريخ من نجد أو من الشمال ، لذلك سأجيبك بطرح سؤال مضاد إن أجبته فأنت من سكان المنطقة حقا وستكون جديرا بالنقاش :
هل ذهبت مسبقا إلى قرية تدعى ( الحريضة ) ؟
هل ذهبت مسبقا إلى قرية تدعى ( القحمة ) ؟
هل ذهبت مسبقا إلى قرية تدعى ( البرك ) ؟
هل ذهبت مسبقا إلى قرية تدعى ( الصوالحة ) ؟
هل ذهبت مسبقا إلى قرية تدعى ( رجال ألمع ) ؟
هل ذهبت مسبقا إلى قرية تدعى ( الحبيل ) ؟
هل ذهبت مسبقا إلى قرية تدعى ( الفطيحة ) ؟
.
ألا تتبع تلك القرى إلى عسير ؟؟
قل لي بإلله عليك ماذا رأيت ؟؟
قصورا ؟ جسورا ؟ حدائق غناء ؟ بساتين نظره ؟ طرق معقدة ؟ ملايين في خزائنهم مكنزه ؟ قل لي ماذا رأيت ؟؟نحمد الله على نعمائه .
سأقول لك أنا ..
لك الحق بأن تعشق عسير ولنا الحق بأن نعشق جازان !!
وعلى كل حال فإن قرى تهامه مظلومة مظلومة مظلومة حتى وإن كانت تتبع لمنطقة الرياض ..فلا أظن بأن درب بنو شعبة يتبع لعسير أو لجازان يشكل فرقا كبيرا ..
ولن تقوم نهظة بلد بإقترانها بمدينة دون مدينة لإعتبارات ما انزل الله بها من سلطان إلا بعزائم رجالاتها لا بأن نندب تاريخا ونرجع الاسباب لفئة دون اخرى وبظلم رجال سطروا تاريخا بطوليا يشهد به الأعداء قبل الرفاق والتاريخ به خير شاهد ..ثم نتباكى ونمسح دموعنا وبذلك نكون قد أدينا رسالتنا .
إن ما هو حقا أهم من ذكر أي القبائل انتم ( أي بنو شعبة ) ؟؟ هو ان نحمل هم النهوض بهذا البلد فنحن أعلم بتاريخنا من غيرنا وبنسبنا دون سوانا دون إبخاس لباقي القبائل العريقة في هذا البلد والله تعالى يقول ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) .
ثم يا اخي الكريم إن سبب إنفصال الدرب عن عسير تاريخيا يعود سببه إلى حرب ضروس قامت بين قبائلنا وجيش بن عائض فهل اخطأ السابقون بقطع علاقاتهم مع عسير بعد تلك الحرب التي استمر تطاير الشعر والأظافر بعدها قرابة سنه عند هبوب ادنى رياح على البلد قياسا بعدد الضحايا من الطرفين ؟؟ لا اوافقك في وصفك قرار إنفصال الدرب عن عسير بأنه ( قرار خائب ) لأنه ليس من سمع كمن رأى .
اخيرا أعتذر عن الإطالة واتمنى أن يتسع قلبك لكلماتي .
وتحياتي لشخصك الكريم مع إستمرار تحفظي ورفضي لكلمة ( وماذا اصبحوا ) في عنوانك .
والسلام
****************
اخوك / واحد من الناس

مجهود كبير...
شكرا لك.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي واحد من الناس
لاد على مقولتك عن الحرضة وعن القحمة وبقية المناطق التي ذكرت
انظر الى الحرضة .. صدقني يوجد بها الشئ الكثير الذي يفوق الدرب
واخر ما فيها مركز التدريب المهني الذي تسابق اليه اهل الدرب للتسجيل فيه ..وان منطقة الحريضة لاتساوى بالدرب لصغرها لكن هنالك مشاريع نفذت والباقي في الطريق .. اما الدرب فهو يتحرك كل عشر سنة
وتحياتي لك

تعددت التداخلات من الأخوة مشكورين ولازالت بعض نقاط الموضوع الآساسي مثل ماهي ولم يتطرق لها آحد من المشاركين !!

اتمنى من الآخوة إثراء الموضوع بمد اخلاتهم ومشاركاتهم فلم تصنع مثل هذه المنتديات الا لمثل ذلك .



1- بنوشعبة ومن هم ومن اي القبائل هم ينسبون ؟!!

2- من اين جاءوا ؟

3- ماهي الصلة بين قبيلة بنوشعبة المقيمين في الدرب وكلاً من :

أ) آل الشعبي ساكني جبل صلب بتهامة عسير ؟


ب) آل الشعبي المقيمين في صامطة ؟



وأستميح الأخوان الكرام الذين قاموا بعمل الردود السابقة يرغبتي باالتأخر عن التعليق عن ماكتبوا بسبب رغبتي في تلقي جميع الأفكار ومن ثم الرد على جميع المداخلات ومناقشة ماجاء فيها .


بارك الله فيكم وآقر عينكم بما ترضون به وتسعدون له ...........



عرار بن شار الشعبي

قال اللَّه تعالى : يا ا يّها الناس انّا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا انّ اكرمكم عند اللَّه اتقاكم ان اللَّه عليم خبير.


خطب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في مكّة ذات يوم فقال : (يا ا يّها الناس انّ اللَّه قد اذهب عنكم عيبة الجاهلية وتعاظمها بابائها، فالناس رجلان : رجل برّ تقيّ كريم على اللَّه، وفاجر شقيّ هيّن على اللَّه. والناس بنو آدم، وخلق اللَّه آدم من تراب، قال اللَّه تعالى : يا ايها الناس انّا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا انّ اكرمكم عند اللَّه اتقاكم ان اللَّه عليم خبير ).

مالكم ومال الانساب يااخوني جيبوا مواضيع نستفيد منها

والله عاجبني رد ابو منار مررررررررررررررره
اجعلو قدوتكم رسول الهدى صلى الله عليه وسلم

كح كح يا ابو اناا من بني شعبه ~~

والحمد لله افتخر في اصلي علشاان اعرف انه قبيلتي قبيله عربيه اصيله وكلي فخر بالانتماء اليهاا ~~

وبخصووص الدرب يا ناس يا هوو بالعقل الدرب وبدون اي نقاش كانت تبع لي ابها يعني ما يحتاج العب في الاصول من يوم ماا قلبوها محفظه تبع لي جازان قالوو اهل الردب من جيزان سلاماااااااااااات ~~

واهل الدرب الي هم بني شعبه ادرى بأصلهم ~~

ويعطيك الف عافيه

نرحب بك أخي عرار بن شار بمنتديات الدرب مرة أخرى ، ونشكر لك تهنئتك بعودة منتديات الدرب.
وما شاء الله تبارك الله لديك معلومات قيمة
ليس لدي ما أقوله .. لكن يرفع موضوعك لتعم الفائدة ومن لديه اضافات حول هذا الأمر فليتحفنا به ، فالموضوعات التأريخية مهمة.

( سيتم دمج هذا الموضوع مع موضوعك الأول المشابه له لكي يصبح موضوعاً واحداً لتكون الفائدة أشمل )