أخي حاتم النهاري قربت للحل لكن ليس هناك تفصيل .. أخي ناصر السنة ليس هناك ميت ..مع الشكر الجزيل لكما. حل اللغز السابق : الذي دخل في العبادة بغير نية هو صبي دخل في الاحرام بحج أو عمرة بغير نية لأنه لا يميز فهذا يجزيء أن ينوي عنه وليه وتصح العبادة من هذا الصغير ولوليه أجر. ============= والآن إليكم اللغز التاسع: ما تقول في رجل مسلم قتل رجلاً مسلماً ظالماً له متعمداً قتله غير مكره ، وليس عليه في الشرع قود ولا يجب عليه القصاص والحد ؟.
أخي حاتم أشكرك على المحاولة .. لكن الحل ليس كذلك.. حل اللغز السابق : هذا القاتل أب للمقتول ، وإذا قتل الأب ابنه لم يقتل به حداً إلا أن يختار الحاكم تعزيره بذلك. ============= والآن إليكم اللغز العاشر: ما تقول في رجل صلى متيمماً لعدم الماء وأثناء صلاته رأى على ثوبه نجاسة كثيرة وهي بول كثير فلم يقطع صلاته ولم ينزع ثوبه عنه بل أكمل صلاته وصحت منه ، وهو غير آثم فكيف ذلك ؟.
أخي حاتم مع أن بول الصبي نجاسة خفيقة إلا انه يظل نجساً ينبغي التطهر منه لكن حل سؤالنا هو.. حل اللغز السابق : هذا رجل ليس له ما يستر عورته أثناء الصلاة إلا الثوب الذي عليه ون ألقاه عنه وهو يصلي انكشفت عورته وإن قطع صلاته ليغسل هذا البول لم يكن مصيباً لأنه ليس عنده ماء أصلاً بدليل قولنا في المسألة ( إنه صلى متيمماً لعدم الماء ). وعلى هذا تكون صلاته صحيحة ولا إعادة عليه. ============= والآن إليكم اللغز الحادي عشر: ما تقول في رجل في ديار المسلمين أجبره القاضي على بيع أحد أملاكه وإن أبى أن يبيعه أخذ منه غصباً ؟ وليس في المسألة دين ولا إعسار ؟.
أصبت أخي ابو درهم فجواب اللغز : هذا يصح في صور منها ما ذكرت وهو أن يكون رجل كافرٍ يملك مصحفاً يمتهنه فهنا يُجبر على بيعه فإن لم يرضَ ببيعه أُخذ منه غصباً ولا يُقرُّ في يده أبداً. =================== وإليكم الآن اللغز الثاني عشر : من المعروف أنه إذا وجبت على أحد صلاة لم يُجزئ ان يصليها عنه شخص آخر بل يتعين عليه أن يصليها بنفسه ، ولكن ما تقول في حالة صلى فيها زيد ركعتين هما في الأصل مشروعتان في حق عمرو ولما صلاهما زيد سقطتا عن عمرو ، كيف ذلك ؟.
السلام عليكم هل من الممكن ان تكون صلاة العيدين؟؟؟ الفطر او الأضحى
بالعلم أن صلاة العيدين حكمها فرض كفايه عند كثير من اهل العلم ولكن يجوز التخلف من بعض الأفراد عنها ، لكن حضوره لها ومشاركته لإخوانه المسلمين سنة مؤكدة لا ينبغي تركها إلا لعذر شرعي. وذهب بعض أهل العلم إلى أن صلاة العيد فرض عين كصلاة الجمعة ، فلا يجوز لأي مكلف من الرجال الأحرار المستوطنين أن يتخلف عنها .. والله تعالى اعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آخر تعديل بواسطة أم بسمه ، 09-12-2002 الساعة 05:59 PM.
وعليكم السلام شكرا ام بسمة ومحاولة جيدة وشكرا الصقر الجواب هو : إذا حج زيد عن عمرو أو اعتمر عنه وطاف عنه حول الكعبة ثم صلى عنه ركعتين خلف المقام ============ وإليكم الآن اللغز الثالث عشر : ما تقول في رجل صلى بالناس وهو على جنابة ناسياً وبعد الصلاة بقليل تذكر أنه على غير طهارة فلم تجب عليه الإعادة ولا على المأمومين : ما تخريج ذلك ؟ .
جواب ذلك : هذا إمام صلى على جنازة وهو جنب أو على غير وضوء ناسياً ولم يذكر إلا بعد فراغه وبعدما حملت من بين يديه الجنازة ، فلا يجب عليه والحالة هذه أن يعيد الصلاة ولا يجب على المأمومين كذلك. ========== وإليكم الآن اللغز الرابع عشر : ما تقول في رجل كان يأكل مع زوجته تمراً ويجمعون النوى في طبق بينهما ، وفجأة قال لزوجته إن لم تفرقي نواي عن نواكِ فأنت طالق ؟ ماذا تفعل المرأة لتسلم من الطلاق؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكراً لمحاولتك يا ام بسمة. الجواب هو : تفرق النوى الذي في الطبق كله . فتجعل كل نواة على حدة فتكون قد فرقت نواه عن نواها لأنها جعلت كل نواة مفترقة عن الثانية. وبهذا تسلم من الطلاق. =========== وإليكم الآن اللغز الخامس عشر : ما تقول في رجل قيل له إن التلفظ بالنية في العبادات بدعة ولا يجوز ، فقال لي حالتان في الشرع يُسنّ لي أن أتلفظ بالنية. فما هما ؟
أحسنت يا علوان .. الجواب هو : الأولى عند الدخول في الإحرام لحج أو عمرة فإنه يسن أن يتلفظ المحرم بنية الدخول في النسك .. والثانية عند ذبح الهدي أو الأضحية يسنّ له أيضاً أن يتلفظ بالنية. ========== وإليكم الآن اللغز السادس عشر : ما تقول في رجل كان يأكل مع امرأته فلمّا وضعت في فمها لقمة قال لها : أنت طالق إن بلعت هذه اللقمة وطالق إن أبقيتها في فمك وطالق إن لفظْتها ، ماذا تفعل المرأة لتسلم من الطلاق ؟
النمط المتتابع
