السلام عليكم ايها الأخوان سوف نقوم بطرح بعض الألغاز الفقهية هنا ليستفيد منها الكل.. يطرح السؤال ومن لديه اجابته يطرحها هنا كرد.. فإذا لم تتم الاجابة سنقوم بحله ومن ثم نطرح لغزاً آخر وهكذا.. ( من لديه لغزاً فقهياً فلا بأس بطرحه هنا لكن من كان لديه لغزاً يختلف فعليه طرحه كموضوع مستقل ( موضوع جديد) ================= أول الغازنا هو : المشروع أن المأموم يكون موقفه خلف الإمام ولكن ما تقول في مأموم صلى مقابلاً لإمامه وجهاً لوجه ، وصحت صلاته ؟
================ سهل جداً ننتظر الاجابة لكي ندرج اللغز الثاني ودمتم .
الاجابة صحيحة .. وبارك الله فيك. فهذا رجل سافر مع زوجته وهما صائمان ثم بدا له أن يجامعها فيجوز له ذلك لأنه مسافر والمسافر يجوز له الفطر في نهار رمضان. ========== اللغز الثالث : ما تقول في رجل يصلي وخرج منه أثناء صلاته بول ولم يجب عليه قطع صلاته بل هي صحيحة وهو غير آثم في ذلك؟ ========= ننتظر الاجابة .. لنطرح اللغز الرابع..
شكرا لك اخي ناصر السنة على تفاعلك مع هذه السلسلة واستغرب من الجميع عدم المشاركة.. على العموم جوابك هذه المرة جانبه الصواب ..إليك الحل : ======= هذا رجل به مرض سلسل البول ،- وهو أن ينطلق البول من الإنسان من غير اختياره ولا يستطيع أن يحبسه عن النزول - فحكم هذا أن يتوضأ لكل صلاة ثم يضع على ذكره قطناً أو نحوه ويصلي ولا يضره ما نزل بعد ذلك أثناء الصلاة.
=============== إليكم الآن اللغز الرابع : ما تقول في امرأة لما مات أبوها طلقت من زوجها فوراً وليس في المسألة قسم ولا تعليق طلاق؟
الجواب: ======= هذا الأب المتوفى له عبد مملوك فأعجبه دينه وخلقه فزوجه ابنته الوحيدة التي ليس له غيرها ولا يرثه إلا هي فلما مات الأب ورثت البنت جميع مال أبيها ومن بين هذا المال ورثت هذا العبد ، ولا يجوز للمرأة أن تتزوج عبداً تملكه بل هو نكاح باطل ، فلما ملكت هذا العبد الذي هو زوجها فسد نكاحها وبطل وانفسخ وطُلقت منه.
=============== إليكم الآن اللغز الخامس: ما تقول في رجل مسلم عاقل بالغ واجب عليه الصيام ، وهو مقيم غير مسافر، أكل في نهار رمضان ولم يأثم وليس عليه قضاء ؟
آسف لم انتبه للرد.. نعم أخي الجواب صحيح فهذا الرجل أكل وشرب ناسياً ، ومن أكل أو شرب ناسياً ، فليس عليه قضاء ولا إثم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا أكل أحدكم أو شرب ناسياً فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه )) متفق عليه. ============= إليكم اللغز السادس : ما تقول في رجل دخل المسجد والمؤذن يؤذن فأمرناه أن ينشغل بإجابة المؤذن ثم يصلي تحية المسجد أو النافلة ثم دخل في وقت آخر إلى المسجد والمؤذن يؤذن فأمرناه أن يشرع فوراً بصلاة ركتي التحية للمسجد دون إجابة المؤذن ؟ خرّج ذلك .
مضى وقت ولم نجد إجابة من أحد .. على العموم هذه الألغاز نطرحها هنا لتعم الفائدة : حل اللغز السايق : هذا رجل دخل في المرة الأولى إلى المسجد والمؤذن يؤذن لإحدى الصلوات الخمس - غير أذان الجمعة الثاني - فهنا يُشرع له أن يردد الأذان ثم يتنفل ، أما في المرة الثانية فدخل والمؤذن يؤذن الأذان الثاني للجمعة فهنا يشرع له في أداء النافلة حتى يفرغ للإنصات إلى الخطبة لأن الانصات إلى الخطيب ألزم من إجابة المؤذن فتأمل وهنا وقفة صغيرة وهي : باللنسبة للسنن الرواتب المشروع في الظهر اربع ركعات قبل صلاة فرض الظهر وركعتين بعدها - أما في الجمعة فالعكس ركعتين قبل صلاة الجمعة وأربع ركعات بعدها.
============= والآن إليكم اللغز السابع: صلاة النافلة في البيت أفضل من صلاتها في المسجد ، ولكن ما تقول في نافلة صلاتها في المسجد أفضل من صلاتها في البيت وليست من السنن الجماعية كالعيدين والكسوفين والاستسقاء والتراويح؟.
أخي حاتم النهاري شكرا لردك ومحاولة جيدة .. لكن الإجابة ليست كذلك. حل اللغز السابق : هما ركتا الطواف ، فإن صلاتهما في المسجد الحرام خلف المقام بعد الطواف هي السنة. ============= والآن إليكم اللغز الثامن: ما تقول في عبادة تُشترط فيها النية فدخل فيها شخص بغير نية فنوى عنه غيره وصحّت عبادته؟.